{"id":18031,"date":"2019-04-09T22:53:13","date_gmt":"2019-04-09T22:53:13","guid":{"rendered":"https:\/\/octaedro.com\/producto\/movimientos-e-instituciones-y-la-calidad-de-la-democracia\/"},"modified":"2023-04-25T10:17:18","modified_gmt":"2023-04-25T08:17:18","slug":"movimientos-e-instituciones-y-la-calidad-de-la-democracia","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/wizardly-davinci.82-223-8-23.plesk.page\/en\/producto\/movimientos-e-instituciones-y-la-calidad-de-la-democracia\/","title":{"rendered":"Movimientos e instituciones y la calidad de la democracia"},"content":{"rendered":"<p>Los movimientos sociopol\u00edticos han sido uno de los factores centrales de cambio social, pol\u00edtico-institucional y cultural en los procesos de modernizaci\u00f3n y desarrollo del capitalismo en los \u00faltimos 200 a\u00f1os, en la historia de lo que se denomina Occidente. Durante periodos relativamente breves, los ciclos de protesta y los movimientos han acumulado un enorme poder. A veces han sido reprimidos, a veces han producido la base sociopol\u00edtica para cambios revolucionarios. La literatura predominante sobre la din\u00e1mica contradictoria entre movimientos e instituciones ha enfatizado el an\u00e1lisis del origen de los movimientos, sus m\u00faltiples y variadas relaciones conflictivas, su evoluci\u00f3n, represi\u00f3n y\/o impacto sociopol\u00edtico e institucional, y la conclusi\u00f3n de que inexorablemente vienen absorbidos en formas m\u00e1s institucionales de hacer pol\u00edtica. La conocida tesis de Max Weber acerca de la rutinizaci\u00f3n del carisma parece proporcionar el marco conceptual predominante del an\u00e1lisis de la evoluci\u00f3n de tales movimientos.<br \/>\nLa presente obra adopta una conceptualizaci\u00f3n alternativa: los movimientos no son necesariamente interpretados como estado de excepci\u00f3n de la acci\u00f3n pol\u00edtica, sino como forma normal de expresar identidades, defender intereses y establecer relaciones conflictivas con fuerzas opositoras, hasta, en los casos de mayor \u00e9xito, la conquista del poder del Estado, penetrando y forjando sus instituciones y estableciendo con la sociedad relaciones particularistas, patrimoniales y de divisi\u00f3n entre amigos y enemigos del movimiento en el poder.<br \/>\nCon esta base conceptual, el texto aborda la problem\u00e1tica de la calidad de la democracia como forma de gobierno en un sentido amplio, y su relaci\u00f3n con la din\u00e1mica contradictoria y antag\u00f3nica entre movimientos e instituciones. Se analizan casos espec\u00edficos de diversos pa\u00edses por parte de destacados especialistas latinoamericanos, que permiten tomar el pulso actual en un tiempo especialmente complejo. Se profundiza en ejemplos desde Argentina, Bolivia, Ecuador, Chile, M\u00e9xico, Per\u00fa y Espa\u00f1a. En este an\u00e1lisis, se plantea la hip\u00f3tesis de que, cuando prevalece la pol\u00edtica de los movimientos como forma normal de hacer pol\u00edtica, el poder personal del l\u00edder est\u00e1 por encima del poder institucional del Estado; las relaciones Estado-sociedad se caracterizan por su escasa institucionalizaci\u00f3n y particularismo, y la calidad de la democracia se ve afectada negativamente por la concentraci\u00f3n del poder, la alta polarizaci\u00f3n pol\u00edtica, la ausencia de mecanismos institucionales de regulaci\u00f3n del conflicto y la d\u00e9bil posibilidad de representaci\u00f3n de la pluralidad de intereses de la sociedad.<br \/>\nEl presente texto tributa a la fundaci\u00f3n de la red eurolatinoamericana DEMOPOL sobre gobernanza democr\u00e1tica y pol\u00edticas p\u00fablicas en Am\u00e9rica Latina, el Caribe y la Uni\u00f3n Europea, surgida del proyecto ALFA III de la Comisi\u00f3n Europea denominado VertebrALCUE.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los movimientos sociopol\u00edticos han sido uno de los factores centrales de cambio social, pol\u00edtico-institucional y cultural en los procesos de modernizaci\u00f3n y desarrollo del capitalismo en los \u00faltimos 200 a\u00f1os, en la historia de lo que se denomina Occidente. Durante periodos relativamente breves, los ciclos de protesta y los movimientos han acumulado un enorme poder. A veces han sido reprimidos, a veces han producido la base sociopol\u00edtica para cambios revolucionarios. La literatura predominante sobre la din\u00e1mica contradictoria entre movimientos e instituciones ha enfatizado el an\u00e1lisis del origen de los movimientos, sus m\u00faltiples y variadas relaciones conflictivas, su evoluci\u00f3n, represi\u00f3n y\/o impacto sociopol\u00edtico e institucional, y la conclusi\u00f3n de que inexorablemente vienen absorbidos en formas m\u00e1s institucionales de hacer pol\u00edtica. La conocida tesis de Max Weber acerca de la rutinizaci\u00f3n del carisma parece proporcionar el marco conceptual predominante del an\u00e1lisis de la evoluci\u00f3n de tales movimientos.<br \/>\nLa presente obra adopta una conceptualizaci\u00f3n alternativa: los movimientos no son necesariamente interpretados como estado de excepci\u00f3n de la acci\u00f3n pol\u00edtica, sino como forma normal de expresar identidades, defender intereses y establecer relaciones conflictivas con fuerzas opositoras, hasta, en los casos de mayor \u00e9xito, la conquista del poder del Estado, penetrando y forjando sus instituciones y estableciendo con la sociedad relaciones particularistas, patrimoniales y de divisi\u00f3n entre amigos y enemigos del movimiento en el poder.<br \/>\nCon esta base conceptual, el texto aborda la problem\u00e1tica de la calidad de la democracia como forma de gobierno en un sentido amplio, y su relaci\u00f3n con la din\u00e1mica contradictoria y antag\u00f3nica entre movimientos e instituciones. Se analizan casos espec\u00edficos de diversos pa\u00edses por parte de destacados especialistas latinoamericanos, que permiten tomar el pulso actual en un tiempo especialmente complejo. Se profundiza en ejemplos desde Argentina, Bolivia, Ecuador, Chile, M\u00e9xico, Per\u00fa y Espa\u00f1a. En este an\u00e1lisis, se plantea la hip\u00f3tesis de que, cuando prevalece la pol\u00edtica de los movimientos como forma normal de hacer pol\u00edtica, el poder personal del l\u00edder est\u00e1 por encima del poder institucional del Estado; las relaciones Estado-sociedad se caracterizan por su escasa institucionalizaci\u00f3n y particularismo, y la calidad de la democracia se ve afectada negativamente por la concentraci\u00f3n del poder, la alta polarizaci\u00f3n pol\u00edtica, la ausencia de mecanismos institucionales de regulaci\u00f3n del conflicto y la d\u00e9bil posibilidad de representaci\u00f3n de la pluralidad de intereses de la sociedad.<br \/>\nEl presente texto tributa a la fundaci\u00f3n de la red eurolatinoamericana DEMOPOL sobre gobernanza democr\u00e1tica y pol\u00edticas p\u00fablicas en Am\u00e9rica Latina, el Caribe y la Uni\u00f3n Europea, surgida del proyecto ALFA III de la Comisi\u00f3n Europea denominado VertebrALCUE.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":18032,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":""},"product_cat":[1512,6936],"product_tag":[2602],"edicion":[1083],"editoriales":[1160],"tienda":[],"autor_id":[5004,6585],"universidades_coeditoras":[7243],"palabras_clave":[],"listado_alfabetico":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wizardly-davinci.82-223-8-23.plesk.page\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product\/18031"}],"collection":[{"href":"https:\/\/wizardly-davinci.82-223-8-23.plesk.page\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/wizardly-davinci.82-223-8-23.plesk.page\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wizardly-davinci.82-223-8-23.plesk.page\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18031"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wizardly-davinci.82-223-8-23.plesk.page\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18032"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wizardly-davinci.82-223-8-23.plesk.page\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18031"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/wizardly-davinci.82-223-8-23.plesk.page\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=18031"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wizardly-davinci.82-223-8-23.plesk.page\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=18031"},{"taxonomy":"edicion","embeddable":true,"href":"https:\/\/wizardly-davinci.82-223-8-23.plesk.page\/en\/wp-json\/wp\/v2\/edicion?post=18031"},{"taxonomy":"editoriales","embeddable":true,"href":"https:\/\/wizardly-davinci.82-223-8-23.plesk.page\/en\/wp-json\/wp\/v2\/editoriales?post=18031"},{"taxonomy":"tienda","embeddable":true,"href":"https:\/\/wizardly-davinci.82-223-8-23.plesk.page\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tienda?post=18031"},{"taxonomy":"autor_id","embeddable":true,"href":"https:\/\/wizardly-davinci.82-223-8-23.plesk.page\/en\/wp-json\/wp\/v2\/autor_id?post=18031"},{"taxonomy":"universidades_coeditoras","embeddable":true,"href":"https:\/\/wizardly-davinci.82-223-8-23.plesk.page\/en\/wp-json\/wp\/v2\/universidades_coeditoras?post=18031"},{"taxonomy":"palabras_clave","embeddable":true,"href":"https:\/\/wizardly-davinci.82-223-8-23.plesk.page\/en\/wp-json\/wp\/v2\/palabras_clave?post=18031"},{"taxonomy":"listado_alfabetico","embeddable":true,"href":"https:\/\/wizardly-davinci.82-223-8-23.plesk.page\/en\/wp-json\/wp\/v2\/listado_alfabetico?post=18031"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}