{"id":55842,"date":"2019-04-09T23:51:27","date_gmt":"2019-04-09T21:51:27","guid":{"rendered":"https:\/\/octaedro.com\/libro\/los-laboratorios-de-la-norma\/"},"modified":"2023-02-22T13:40:52","modified_gmt":"2023-02-22T12:40:52","slug":"los-laboratorios-de-la-norma-2","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/wizardly-davinci.82-223-8-23.plesk.page\/en\/producto\/los-laboratorios-de-la-norma-2\/","title":{"rendered":"Los laboratorios de la norma"},"content":{"rendered":"<p>Resulta evidente que en aquellos terrenos en los que la medicina entra en relaci\u00f3n con la sociedad que la rodea, lo normal y lo patol\u00f3gico dejan de ser valoraciones objetivas para convertirse en decisiones sociales, especialmente en disciplinas de tanta trascendencia social como la psiquiatr\u00eda, la medicina general o la higiene. Esta decisi\u00f3n se la arroga en muchas ocasiones el poder que, utilizando con mejor o peor fortuna ciertas teor\u00edas cient\u00edficas, es capaz de marginar o reducir a grupos de personas consideradas peligrosas. De este modo la historia de las ciencias del comportamiento (psiquiatr\u00eda, psicolog\u00eda, criminolog\u00eda, etc.) pasa a formar parte tambi\u00e9n de la historia de los poderes p\u00fablicos, puesto que dichas disciplinas se incorporan a los programas de defensa social que surgen en el marco del estado liberal.<br \/>\nAsimismo, la higiene y la salud p\u00fablica han venido estableciendo una serie de medidas individuales y colectivas encaminadas a garantizar la salud de la poblaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n a controlar determinados colectivos. El discurso higienista ha sabido compaginar, a lo largo de los dos \u00faltimos siglos, medidas policiales (en el caso de epidemias o enfermedades castastr\u00f3ficas), con discursos de moralizaci\u00f3n de costumbres o con consejos higi\u00e9nicos.<br \/>\nPartiendo de una reflexi\u00f3n cr\u00edtica en torno a la historiograf\u00eda del \u201ccontrol social\u201d y a su necesario <em>aggiornamento<\/em> metodol\u00f3gico, la presente monograf\u00eda pretende ofrecer una reflexi\u00f3n sobre el papel desempe\u00f1ado por el discurso y las pr\u00e1cticas m\u00e9dicas en una serie de \u201claboratorios de la norma\u201d (el manicomio, la escuela y el espacio social); esto es, en una serie de lugares en los que, de un modo u otro, se han ensayado o puesto en pr\u00e1ctica estrategias diversas con las que \u201cinculcar\u201d y \u201cense\u00f1ar\u201d a individuos y colectivos c\u00f3mo deben comportarse con arreglo a las normas establecidas por la \u00e9lites hegem\u00f3nicas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Resulta evidente que en aquellos terrenos en los que la medicina entra en relaci\u00f3n con la sociedad que la rodea, lo normal y lo patol\u00f3gico dejan de ser valoraciones objetivas para convertirse en decisiones sociales, especialmente en disciplinas de tanta trascendencia social como la psiquiatr\u00eda, la medicina general o la higiene. Esta decisi\u00f3n se la arroga en muchas ocasiones el poder que, utilizando con mejor o peor fortuna ciertas teor\u00edas cient\u00edficas, es capaz de marginar o reducir a grupos de personas consideradas peligrosas. De este modo la historia de las ciencias del comportamiento (psiquiatr\u00eda, psicolog\u00eda, criminolog\u00eda, etc.) pasa a formar parte tambi\u00e9n de la historia de los poderes p\u00fablicos, puesto que dichas disciplinas se incorporan a los programas de defensa social que surgen en el marco del estado liberal.<br \/>\nAsimismo, la higiene y la salud p\u00fablica han venido estableciendo una serie de medidas individuales y colectivas encaminadas a garantizar la salud de la poblaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n a controlar determinados colectivos. 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